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《盡心上》與《盡心下》是《孟子》的兩個篇目，內容主要是傳授修心之道，激勵人奮發向上的精神。此次學習會老師主要圍繞《孟子》這兩篇的核心內涵，并列舉了豐富生動的諸多事例，為我們帶來了振奮人心、發人深省的一課。
在此次學習會之前，我并沒有完整通讀過《盡心》全文，因而對其核心內涵和基本精神也并不是很清楚，只是在以往的學習生涯中，學習或者聽過其中某些語句。所以當我拿到《盡心上》與《盡心下》的文本而看到其標題時，腦海中第一個想法是孟子盡心思想的基本內涵是什么呢？通過老師對《盡心上》《盡心下》原文的探析和講解，我認為可以把它歸納為“盡心”“知性”“知命”這三個基本層面。
第一是盡心
《孟子?盡心上》在開篇就談到：“盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣。”宋代大儒朱熹在其《孟子集注》中對孟子的這段話給出了這樣的解釋：“心者，人之神明，所以具眾理而應萬事者也；性則心之所具之理，而天又理之所從以出者也。人有是心，莫非全體，然不窮理，則有所蔽而無以盡乎此心之量。故能極其心之全體而無不盡者，必其能窮夫理而無不知者也。”從朱熹對這段文字的釋義中，我們可以看出孟子所謂的盡心，就是擴充我們的格局與境界，提升智慧和能量，讓我們可以借助圣賢的力量而不受外部雜亂知識的影響。這是真正解釋一切世界真相的路徑，它從人性的本質出發，去理解人性的價值、人生的意義，進而不斷提升人的心性。
第二是知性
孟子認為一個人如果能夠擴充自己的格局與境界，就能正確清晰地認識到自己良知的本性，這也是孟子所倡導性善論的體現。人的這種致良本性，就體現在人們的仁、義、禮、智、信等各種道德品質中。
第三是知命
如果人們認識到了這些與生俱來的道德品質并知道其本性，那就是認識到了宇宙人生真理，知道了自己的天命。所以，在孟子看來，天與人是合一的。只要人們能做到盡心，不受外物干擾，堅持進行自我剖析、自我探索，就能感知自己的天命。當然，這里所說的感知天命并不是一個用望遠鏡去仰望星空、探索發現的過程，而是反省懺悔、向內感悟體證的過程。《中庸》中談到的“天命之謂性，率性之謂道”，則也向我們說明了人之本性便是天命之性，天命之義理蘊含于人之本性。因此，領悟了人之本性也就自然知曉了天命之義理，進而就能體證天命的最高境界。簡而言之，我們可以體證心是一切萬事萬物的主宰，人之本心既是人們探索的出發點，同時也是人們探索的落腳點。
孟子認為，如果普通人都能做到盡心、知性、知命，就能達到“人人皆可為堯舜”。那么如何才能達到盡心、知性、知命這三個層面，最終成圣成賢呢？我認為我們可以從《孟子?盡心》中找到一些可行可用的思想指導。
一、不以物喜不以己悲
《盡心下》一篇中明確提出了“寡欲”一詞：“養心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”其釋義是想要修養我們的心性，沒有比減少欲望更好的辦法了。一個人如果欲望少，自然他的心靈品質就會高；一個人如果欲望很多，其心靈品質就會低。與此同時，孟子在《盡心下》中還表達了自己對物質欲望的看法和觀點：“說大人則藐之，勿視其巍巍然。堂高數仞，榱題數尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”孟子之所以能在游說諸侯的時候“仰不愧于天，俯不怍于人”，始終維持著自己人格的獨立性和純潔性。這是因為他心中秉承古制，為了實現仁政，即使在自己人生理想得到實現時，也不會沉湎于諸侯們所追求的壯麗宮殿、嬌艷妻妾、旨酒佳肴等物質享受，更不會被物質欲望所左右和蠱惑。
二、吾日三省吾身
要做到“盡心”“知性”和“知命”，就要時刻反省自己的思想和言行是否符合“仁、義、禮、智”這“四端”的要求。《孟子·離婁上》一文中說：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”凡是行為有達不到預期效果的，我們都要在自己身上尋找原因。自身端正了，天下人自然歸順他。大到執政興國，小到政德修養，這個道理都是適用的。
三、天人合一
《盡心上》還說：“莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”這是說，世間萬物沒有一樣不是天命決定的。感知天命，了解天命規律是人生命運的本質；因此懂天命的人不會站立在危墻下。只有依道、行道而死是天命的本質。不能依道的人，就只有受宿命的掌控了。因此，人們應該順應天道而行，要成就自己，就要明了天命的真相，做到天人合一。這與孟子提出的“盡心”“知性”“知命”的觀點是一脈相承的。孟子所追求的天人合一，是把仁、義、禮、智這“四端”作為精神引領。當我們的思想和言行都能真正做到與這四端相符時，我們便能到達天人合一的彼岸。按照“仁、義、禮、智”的準則行事，便是順應天道。
孟子通過“盡心”“知性”，從而做到“知天命”。但知天命卻不隨命，在順應天性的基礎上勇敢地“革”命、改命，相信“我命由我不由天”的真理，遵從仁、義、禮、智“四端”的要求，并在自己的一言一行中嚴格踐行這“四端”，不斷地明心、凈心，通過減少欲望，深刻反省，從而到達天人合一的高遠境界。
